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  • 学佛也需要知识和学问吗

    照自己修行的情况,那是一种扰乱,是修行的大障。但在修行之前的认清指标及修行以后的印证情况和指导后学,经教的研读却是不可或缺的。  摘自《学佛群疑》 ...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛门分宗的理由

    佛法广大精微,包罗万象,所有入世出世一切诸法,皆在其范围之内。扬眉瞬目,担水劈柴,是极寻常的世法,然而若欲研究:何以有眉目水柴?何以会扬瞬担劈?则非深入经藏,穷法相唯识之学,必不能提出一个所以然的圆满答案。因此大至整个宇宙,小至一粒微尘,其性其相,其体其用,若不把佛法来说明,就永远成为哑谜。   佛法传到中国后,就分出许多宗来,倘若研究分宗的理由:第一、三藏教义,卷帙太多,不分门就艰于研读。第二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 林焕光,父母官的心中情

    父母官的心中情……佛法有助平衡自己 研读佛学十多年,林焕光兴致勃勃。“我比较喜欢佛教是因为他配合我的信念,求诸己、包容,平等,并非从上而下的。我特别喜欢反求诸己的精神,佛陀不会帮我们修行,我们礼拜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教经典论著选读基础

    许多同修在阅读了一定的初机入门读物,对佛法生起信心后,往往就会有下面这些困惑。佛法的经论那么多,古今大德的开示亦不计其数,虽然我们研读了都有一定的受用,但是往往还是不能十分清楚了解修学佛法的实际次第应该如何?又应该以怎样的思维来引导自己,加强修学佛法的信心与决心,直至发起真实无伪之菩提心?   《佛说大般泥洹经》中记载,世尊对迦叶说。“善哉善哉。善男子。渐阶如来一切种智。乃能问斯甚深经义。...

    不详

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  • 学位性僧职称谓

    学院中通过对密宗理论的研习以及实践修炼而获得的一种格西学位。一般而言,进入密宗学院修学的条件比较严格,其学僧必须先经过在闻思学院研读藏传佛教五部大论的阶段,并在此获得毕业后才有可能升入密宗学院深造;...

    不详

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  • 禅,禅入,禅意

    就是要写出有禅意的诗歌文章,是否就必须去研读佛教经论或禅语公案?我看未必。既然禅是真理,是像空气一样无所不在的自然事物,就说明它本就存在于每个人的心里,生活里。也就是说,人是天生就具有了佛性的,这也是...

    南北

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  • 道生传

      道生传   吕有祥   竺道生,本姓魏,钜鹿(今河北省平乡)人,侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族,父亲为广戚(今江苏沛县东北)令。道生天生敏慧悟性高,聪明智慧像神一样,他的父亲知道他不同于一般儿童,非常爱他。后来从沙门竺法汰出家,随之改用竺姓。进入佛教法门后,思维卓越超群,研读品味佛教文句义理,依类而解,触类旁通。十五岁便登讲座,谈吐问答,妙语连珠。年二十,思想和悟解日益深刻。 ...

    吕有祥

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  • 辩才与神通

    合逻辑的议论深刻在心,加上他自己的研读,最后使他深信佛教是到达圆满最理想的道路。他将改信一事告诉囚禁他的人后,就被释放了。马鸣成为博学证悟的佛教大师,是印度最好的佛教诗人。  正大案:要学就学提婆!...

    不详

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  • 佛法的受用

    佛法的受用  辜隐  生:我观察许多学佛的人,他们可以研读、谈论艰难、深奥的理论,可是跟他们实际接触以后,却发现在行为表现上,不像是一个有修行的人。怎么会这么矛盾?  师:你觉得自己有修行吗?  生:虽然很想努力修行,可是还是差得远!  师:为什么会这样?  生:我也在思考这个问题。我想,解和行是有差距的,修行的功夫太浅也有关系!  师:如果知见正确,也努力修行,却不得力,那是因为不得要领!对于...

    辜隐

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  • 忆显如法师

    师,因缘成熟即出家,并就读慧日讲堂创办的“太虚佛学院”(只办一届),他当班长,有时也带领研读日语。他学习日语的动机是研读日本佛教学者的佛学研究成果。毕业后,服兵役于金门、马祖,当通讯兵,据他的同袍说,...不期而遇,我跟他打招呼,他只是面无表情点头,当时没有确知他是谁。我在1977年年底,由新竹福严精舍移居慧日讲堂时,才跟他同住在一起,我负责流通印顺法师、演培法师等的作品,他则负责图书馆事务,他除了研读...

    明法比丘

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